| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 | 使用例 金封様式 |
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| お年玉を贈る |
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のし袋
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 当方又は先方が喪中の場合は、事前にことわりを入れて小正月(１５日)以降に寒中見舞の形で訪問する。 お返しは、お土産のお返しという感覚ではなく、わざわざ訪問をいただいた感謝のお礼の意味で。 |
| 新年挨拶訪問先に 手土産を持参する |
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のし袋
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| 頂戴した手土産に 対するお返し |
| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 | 使用例 金封様式 |
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| 彼岸供養・彼岸会 時の寺院・僧侶への謝礼 |
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金 封
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春の彼岸 彼岸 |
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| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 |
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| お中元を贈る | 当方 |
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のし紙
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| 暑中見舞を贈る |
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東日本では7月初めより中頃までの間に贈る。それ以降は暑中見舞いにて贈る。 中元 |
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| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 | 使用例 金封様式 |
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| 盆供養・盂蘭盆会時の 寺院・僧侶への謝礼 |
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金 封
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正式には盂蘭盆会（うらぼんえ）といい、一般には7月13日～16日までの期間（関西地方は8月13日～16日）をいう。13日に迎え火で祖霊（先祖の霊）を迎え(精霊迎えという)、14・15両日にはお供え物で供養し、16日に送り火をして送り出す(精霊送りという)行事。 尚、浄土真宗(本願寺派・大谷派)では、盆に霊が帰ってくると考えないことから、精霊棚（盆棚）の飾りをしたり送り火・迎え火などを行うしきたりはなく、従って他の佛教の宗派のように僧侶の盆回向を「棚経」と言わず「報恩感謝」という。 |
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| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 |
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| お歳暮を贈る |
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のし紙
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| お年賀を贈る |
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| 寒中見舞を贈る |
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| 12月初めより遅くとも20日くらいまでには届くように贈るが、年内に届かない場合は御年賀として贈る。特にお返しの必要はないが電話か手紙でお礼の心を伝える。気がすまない場合はお歳暮を贈るのもよい。当方又は先方が喪中の場合でも、お歳暮を贈ることに差し支えはないが、忌中（忌明け祭前）の場合や気になる場合は、時期をずらして松の内以降立春までの間に寒中見舞いの形で贈るのもよい | |||
| 贈答様式 | 贈り元 | 献辞（表書き） | 慶弔用品 | 使用例 金封様式 |
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| 神社に お供え金を納める |
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のし袋
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  神社への奉納・寄進、祭りの詰め所や御輿の担ぎ手への御祝儀が祭りを一層盛り上げる。 |
| 神社に お供え品を納める |
のし袋
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| 祭りの詰め所に 祝儀金を贈る |
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のし袋
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| 祭りの詰め所に 祝儀品を贈る |
のし袋
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| 御輿に祝儀を贈る |
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のし袋
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